156.《屍替魂解》解之二、怨煞封印术

少，包括张天师、小杨、yAn少凌等人在场的大部分修行者在内，乃至张晨高警官等人，都是这麽认为的。

    所以追根究柢「禁忌」不过是人为自己同胞所上的约束枷锁，对於想要追求某种领域跟突破的族群，实际上一点约束力也没有，纵使是会带来吓阻效果的法律亦是。

    只要看透了这点，无所畏惧的「可怖之人」就会诞生。不，因为早就脱离被人约束的范畴，因此这类人自决定这麽做的那一刻起也早就不是人了。

    这类人往往会利用高超的话术、手段或资源说服、拖着、强迫旁人一起实行抑或是陪葬，再从中制定有利自己的新法则束缚身旁的人。

    显然幡天道的h道真是更胜林庚呈的「可怖之人」；尽管不到完全无谓的地步，但侧面看来h道真宁愿不惜一切、终其一生触碰禁忌，只求最终得道超脱；而林庚呈则依旧被这个社会规范束缚，单单只为了满足自己目的、填补过去内心空洞，弥补幼时缺憾的异常犯罪者。

    前者如今已经是0把人们对自然天道存有共识的禁忌拉上台面，它化为《怨煞封印术》、《三才实验》，集成《屍替魂解》。

    其中《怨煞封印术》就是为了g预Si者灵魂，违反道学跟社会常识1UN1I的邪法。

    尽管如此，同样身为修行者的张天师是否有资格去议论h道真……不，是想要跨越到「禁忌」那边的人？

    当年眼看找回自己儿子已是无望的她，作为修行者也是人母的她，何尝没想过准备要跨越那条线？

    话又说回来，所谓的「可怖之人」是否连同出现念头想法、行为未遂的那群人也包含在内呢？